行书的学习指导系列之十——行书的历史沿革之明代行书

明代沿袭唐、宋、元帖学，故能行草者甚多，初期馆阁体始兴，中期以后追魏晋，以畅神适意，抒发个人情趣为出发，风格上变为个性化，出现了一大批具有个性风貌的书法家，在传统基础上有很大的发展。

　　姚绶的行书

　　姚绶（公元1423～1495年），字公绶，号穀庵，晚号云东逸史，又称丹丘先生。工诗善画，书法学钟繇、王羲之。笔法严谨，行草相杂，夹入章草笔法，深厚温润秀逸。作品有《夜行诗》、《手札》等。

　　《夜行诗》分楷书、章草、行书三体写成，时年五十三岁。

　　帖云：

　　杯盘具方圆，玉色分清白。惟重古制作，温润且滑泽。持之不忍舍，于我贵妇得。有酒互斟酌，族性杂宾客。玉也类君子，顾言慎恒德。勿为沉湎欢，悠久安我室。壬寅阳月廿六日记得玉杯盘于武林，将以遗仲子旦，越二日作诗示之，俾其慎守逸史。

　　此帖书法颇得唐法，法度严谨，结体趋横势，行草相间，颇具晋唐气韵，浑朴温润，秀逸文静。学小行书者，能入规矩，气韵不俗。吴宽的行书

　　吴宽（公元1435～1504年），字原博，号匏庵，又号玉延亭主，官至礼部尚书。书学东坡，颇得东坡神髓，丰润奇拙。作品有《谢文太仆送匏研诗》、《匏研记》、《种竹诗》帖等。

　　《种竹诗》，墨书纸本，十行七十字，分上下两行。

　　帖云：

　　修然数君子，落落俱长身。东家每借看，步去不嫌频。移栽幸许我，已自前年春。自我得此辈，园居岂为贫。但忧积雨雾，日曝少精神。终然勤灌溉，枝叶还如新。因之悟为学，黾勉在斯晨。

　　明王鏊评他的书法云：“宽作书姿润中时出奇倔，虽规模于苏，而多所自得。”此作笔墨浑厚，古拙遒劲，横势而不扁，浑朴而雅逸。明邢侗云：匏翁“书法法苏学士，浓颜厚面，祛去吴习，亦毕竟赵宋本色耳，超著实难。”

　　姜立纲的行书

　　姜立纲（生卒年月不详），字廷宪，号东溪。幼则能书，官至太子少卿。善楷行书，日本曾遣使求其匾，有书名，称“姜字”，书法追求晋唐。作品有《咏易诗》、《七言律诗》等。《咏易诗》，纸本，二十行一百零四字，南京博物馆藏。

　　帖云：

　　立卦生爻事有因，两仪四象已前陈。须知三绝韦编者，不是寻行数墨人。潜心虽出重爻后，着眼何妨未画前。识得两仪根大极，此时方好绝韦编。

　　余退直暇读易时，忽客至，坐顷诵紫阳朱夫子咏易二诗，钦赏之，窃识录出，以示不忘者。成化庚子仲夏望前一日也，立纲识。

　　此帖颇得晋唐意趣，结体得法，笔墨饱满，中锋用笔，线条劲挺，文雅秀美，纯洁清丽，极有功夫。按扇面布局，十五行大字，五行小字，颇俱虚实变化。

　　唐寅的行书

　　唐寅（公元1470～1523年），字伯虎，一字子畏，号六如居士等。明代杰出的画家，与沈周、文征明、仇英并称“明四家”。书法初学颜真卿、李邕，后学赵孟頫。书风稳健流美，激越飞动。作品有《自书诗》、《联句诗》、《落花诗册》等。

　　《落花诗册》，纸本墨迹，这是其中之一。

　　帖云：

　　杨柳楼头月半规，笙歌院里夜深时，花枝灼灼难长好，漏水丁丁不闲迟。金串袖笼新藕滑，翠眉奁映小垂，风情多少愁多少，百结愁肠说与谁。

　　此帖书法，结体用笔都很有法度，有晋唐笔意，婉丽多姿，线条遒劲挺拔。

　　文征明的行书

　　文征明（公元1470～1559年），初名壁，字征明，以字行更字征仲，号衡山居士，别号衡山。幼不聪，长而挺发颖异，文学吴宽，书学李应桢，屡试不第，晚年授翰林院待诏，故称文待诏。评者称：待诏小楷师“二王”，精工之甚，行、草深得智永笔法，大书仿涪翁尤佳，如凤舞琼花，鸣泉竹涧。王世贞说： “行笔仿苏、黄、米及《圣教》，晚岁取《圣教》挽益之，加以苍老，遂自成家”。刻有《停云馆法帖》。作品留存较多，如《七言律诗四首》、《后赤壁赋》、《青玉案》、《自书西苑诗》等。《七言律诗》，分四段，仿三家，一仿东坡，二仿米芾，三仿山谷，四则自己面貌。所仿者形神兼备。现选第四段以见其貌（图86，局部）。贴云：

　　平台。日上宫情霏紫埃，先皇阅武有层台。下方驰道依城尽，东面飞轩映水开。云傍绮疏常不散，鸟窥仙仗去还来。金华待诏头都白，命赋长扬愧不才。征明。此帖书法，功夫深厚，既有晋唐遗意，也有米芾、怀素的笔意，浑朴文雅。

　　张凤翼的行书

　　张凤翼（公元1527～1613年），字伯起，号灵墟，善诗词作文，亦善书法。追“二王”、晋唐书风。有《自书诗》、《五言诗》等。

　　《自书诗》，纸本墨书，四行五十二字，藏故宫博物院。

　　帖云：

　　赠日葵黄国医为畏所施先生赋。家传秘术似长桑，更有神丹可愈疡。试看戎葵比仙杏，无双不独属黄香。万历乙巳秋日里人张凤翼。

　　此帖书法笔法严谨，用笔遒劲。结体处纵势。

　　董其昌的行书

　　董其昌（公元1555～1636年），字玄宰，号思白、香光居士。善画，师董源、巨然、“二王”、倪瓒、黄公望，尚笔墨气韵。自论云：“吾学书在十七时，初师颜平原《多宝塔》，又改学虞永兴，以为唐书不如晋、魏，遂仿《黄庭经》及钟元常《宣示表》、《力命表》、《还示帖》、《丙舍帖》，凡三年，自谓逼古，不复以文征明、祝希哲置之眼角。乃于书家神狸，实未有入处，徒守格辙耳。比游嘉兴，得尽睹项子京家藏真迹，又见右军《官奴帖》于金陵，方悟从前妄自标许，自此渐有小得”（《画禅室随笔》）。他由唐追晋，从颜、虞上追钟、王，又吸取李北海、徐浩、杨凝式笔意，二十年学宋人，参照赵孟頫，可说是个习古而集大成者，形成独家面貌，故明末清初影响巨大。留存作品数量很多，行书如《金沙帖》、《苏轼重九词》、《岳阳楼记》、《濬路马湖记》等。

　　《苏轼重九词》，条幅，四行七十三字，墨书纸本，藏上海博物馆。

　　帖云：

　　点点楼前细雨，重重江外平湖。当年戏马会东徐，今日凄凉南浦。莫恨黄花未吐，且教红粉相扶。酒阑不必看茱萸，俯仰人间今古。东坡词也，宸甫同予游西山书此纪事，辛酉重九日，其昌书。

　　此条幅用笔圆润，章法疏朗阔绰，写来极其随意，似漫不经心，但就在这种心态下写出的书法，却表现了自然平淡，清逸秀雅。

　　张瑞图的行书

　　张瑞图（公元1570～1644年），字长公，号二水，又号果亭山人。擅长行草书。评者云：“张瑞图行草初学孙过庭书谱，后学东坡草书醉翁亭”。论者以为：“瑞图书法奇逸，钟、王之外，另辟蹊径”。被称为明末四家之一。留传作品甚多，如草书《骢马行瘦马行》、《西园雅集记》、《五言律诗》条幅等。《五言律诗》，续本，条幅，三条四十六字。江西博物馆藏。

　　帖云：

　　时出碧鸡坊，西郊向草堂。市桥官柳细，江路野梅香。傍架齐书帙，看题减药囊。无人觉来往，疏懒意何长。果亭山人瑞图。

　　此条行草书，笔墨放纵，笔锋跳动，一气呵成，线条方折而流畅，似行云流水，和谐美观，独具一格。

　　傅山的行书

　　傅山（公元1607～1684年），字青主，别字公它。明亡，朱衣于土穴，养母，号朱衣道人，别名真山、浊翁、石道人等。有气节，以死拒清试。通经史诸子，尤精医道；工书画，尤长草书。傅山自论书云：“弱冠学晋唐人楷法，皆不能肖，及得松雪、香光墨迹，爱其圆转、流丽，稍临之，则遂乱真矣。”并提出“学书之法，宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁率真毋安排。”这是傅山针对当时盛行学董其昌、赵孟頫出现弊病而言，必须正确理解。其草书为人们称誉，行书也佳。留存作品甚多。傅山《行书卷》，纸本。

　　帖云：

　　鄙郡献大功德，故济穷桑梓，岂但波罗蜜，布施方⋯⋯ 此帖书法，虽是行书，但多用草书笔法，线条流动奔放，章法大小悬殊，虚实变化，浑厚弘大，气势万千。

　　王铎的行书

　　王铎（公元1592～1652年），字觉斯，号十樵，一号嵩樵、痴庵，又号痴仙道人。明大学士，入清官至礼部尚书。好古善文，能画，书法五体皆能，尤以草书称道，能得晋唐遗韵，又有个性，气势豪迈。留存作品有《琅华馆帖》、《拟山园帖》，条幅墨迹也很多。

　　《望白雁潭作》条幅，纸本墨迹，四行五十八字。

　　帖云：

　　不近严州地，稌秔老石田。狂情耗旅寝，病骨惧秋烟。樵唱深崖里，天低去雁边。古潭无定景，姑息为渊玄。荆岫杨老词坛正。望白雁潭作。辛巳。王铎具草。此帖很有王铎行草书特色，在结体上有化简为繁、化繁为简之妙，在用笔上使朴拙和灵动结合，重按轻提，气势雄强，朴拙中见古雅。
      
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