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为什么有人觉得王铎比王羲之还厉害?

0 2023-03-25 15:19:57

摘要:  因为在中国传统文化哲学中,不会延伸出王铎胜过王羲之的审美观。首先,中国讲内敛,讲含蓄,讲究内涵而不是外在表现。这些明显书圣王羲之做的最好,笔法字势的运用千变万化,古今第一。

因为在中国传统文化哲学中,不会延伸出王铎胜过王羲之的审美观。

首先,中国讲内敛,讲含蓄,讲究内涵而不是外在表现。

这些明显书圣王羲之做的最好,笔法字势的运用千变万化,古今第一。

而王铎,更注重外部表现力,强调笔势,强调情绪。

认为王铎胜过王羲之的,一定受的西方美术教育。举个简单例子,拉个外国人过来,大多数人会说王铎的字好。

外国人不懂书法,但是有懂书法,还懂外国人思想的,那就是日本人。

所以日本才流传“后王胜先王”的说法。

并不能说日本人说的不对,因为日本审美观跟中国人不同,他们强调线条的表现力,强调对笔的运用。

在这种审美观下,他们不叫书法,叫书道。

什么叫“道”?他们认为一根线的变化,有形态变化,有墨色变化,有锋面变化,而且还是汉字。这才是书法。

所以日本三笔三迹,三笔较早,以行草为主,三迹稍晚,以纯线条类草书为主。

故而,他们看到王铎的草书,不要说他们觉得王铎比王羲之写得好,哪怕他们跪下叫王铎霸霸我都能理解。

因为这是他们的审美观,而王铎再这种风格下,无论在中国还是日本,水平都是数一数二的。

至于在中国,王铎最多是在一个时代上占了高峰,他逾越不了任何朝代,也超越不了任何大家,他只能在自己的朝代站在顶峰。

中国古代不缺大家,风格多种,王铎只是一种。没日本那么没见过世面,日本在古代时只崇尚王铎一种。

他们对王羲之的认识,只在于他们学了中国书圣的字,他们理解不到书圣“圣”在哪里。所以甚至有人说三笔中的嵯峨天皇比王羲之还要厉害。

 

 

 

 




 

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