摘要: 长沙窑诗文壶 长沙窑窑址位于湖南省会长沙市所辖的望城县石渚湖附近,唐时称为石渚窑,兴起于约8世纪末,衰落于10世纪初。它融合了南北瓷艺,创新出别具一格的彩瓷,是第一座
长沙窑诗文壶
长沙窑窑址位于湖南省会长沙市所辖的望城县石渚湖附近,唐时称为石渚窑,兴起于约8世纪末,衰落于10世纪初。它融合了南北瓷艺,创新出别具一格的彩瓷,是第一座彩瓷之窑。此外,长沙窑还是第一座将书画艺术与制瓷工艺结合的瓷窑。唐代酒香盛饮,老幼嗜茶,在文人的推动下,酒、茶之风升华至文化层面,开始与诗书画艺术结合,并物化、定格于长沙窑瓷……
长沙窑茶酒具上的诗文,绝大部分为《全唐诗》所不见,且有题材多样、形式生动的绘画作品。这是迄今为止发现数量较多的唐代艺术真迹。长沙窑与书画结合,自此,“瓷有书画而雅,书画以瓷而载”——瓷器艺术化,为瓷器增添了文化及艺术内涵。
长沙窑开辟了用诗歌、警句装饰瓷器的先河,它也是世界上诗词民谚最多的古瓷。在欣赏长沙窑瓷时,人们往往会沉浸于器物上的诗文艺术之中。长沙窑瓷因为有了这泥与火写就的不朽华章,才显得粗放而不失典雅,古拙而不乏灵气,其文化韵味大大提高。
1、 酒壶茗瓶流出的诗文 >>>
长沙窑书画绝大部分饰于瓜棱壶,四条凹棱将壶的腹部分为四等分,流所在的部分对于饮者而言最为醒目,书画皆饰于此,注汤斟酒时易映入眼球。从“陈家美春酒”、“美春酒”等题名表明其功用为酒壶,同时也作注茶汤的茗瓶。长沙窑书画多饰于这种执壶,103首诗中有93首见于执壶,短句均见于执壶,这与唐代茶酒习俗有关。
楷书——青釉褐彩“春水春池满”诗文壶
楷书——青釉褐彩“蓬生麻中”题记壶
楷书——青釉褐彩“仁义礼智信”题记壶
楷书——青釉褐彩“君生我未生”诗文壶
隶书——青釉褐彩“去岁无田种”诗文壶
行草——青釉褐彩“一别行千里”诗文壶(局部)
行草——青釉褐彩“上有东流水”诗文壶(局部)
行草——青釉褐彩“不意多离别”诗文壶(局部)
行书——青釉褐彩“剑缺那(哪)堪用”诗文残片
行书——青釉褐彩“罗网之鸟”题记壶
行书——青釉褐彩“悬钓之鱼”题记壶(局部)
行书——青釉褐彩“古今车马不谢”题记壶
行书——青釉褐彩“一暑(树)寒梅南北枝”诗文壶(局部)
2、 浸泡在茶酒里的碗盏诗 >>>
长沙窑瓷碗有大中小几种规格,小者题有“酒盏”、“茶碗”、“茶盏子”等名款,可知是饮茶酒之用,与前面的瓜棱执壶配套使用。碗盏的诗文书于内底,当手捧碗盏时,碗内的诗文便映入眼帘。目前发现碗内题写的诗文有7首。
青釉褐彩“岭上平看月”诗文碗
青釉褐彩“酒盏”题记碗
3、 香枕上的情诗>>>
唐代长沙窑瓷枕也成了女子寄托情思的载体,目前发现的诗仅两首,均为情诗,女子对心仪之人皆以萧郎代称。另外枕上的绘画也有不少是爱情题材,如鸾凤双飞。
青釉褐彩狮座“日红衫子合罗裙”诗文枕
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