临帖是书法学习过程中必不可少的一环

临帖是书法学习过程中，极为重要的方法，也是必不可少的环节。康有为说：“学书必先摹仿，不得古人形质，无以得其性情也。”可见，不但普通人需要临帖，就是历代名家，也少不了效仿古人，练上几笔。

今天，让我们通过宋、元、明、清时期六位名家的墨宝，感受一下临帖的独特魅力！

      原帖：王羲之《圣教序》 临帖：元代赵孟頫 ▽ 《圣教序》，唐太宗撰文， 弘福寺僧人怀仁集王羲之字刻碑， 也称《大唐三藏圣教序》 或《唐集右军圣教序并记》 《怀仁集王羲之书圣教序》， 完美再现了王羲之书法 “端庄杂流丽，刚健含婀娜”的艺术特征， 被书法界奉为圭臬。

  元代书法大家赵孟頫《临圣教序》， 书于皇庆二年(1313年)三月， 赵氏时年六十岁， 此帖精美流妍，遒劲潇洒，被誉为“神品”。  原帖：王献之《廿九日帖》 临帖：明代祝允明 ▽ 晋代书法家王献之 少负盛名，才华过人，“小圣”之称。 《廿九日帖》师古创新，不拘体式， 楷、行、草共处一纸，自然和谐， 充分展现了新创“破体书”（大令体）的书风。 世传“二王”真迹，当推此帖为冠。     王献之《二十九日帖》   “吴中四才子”之一、明代书法家祝允明， 号枝山，工于书法，名动海内。 他以古自期， 强调“沿晋游唐，宁守勿失”， 对原帖形貌、神采和章法把握精准， 所临最为得神。     左：祝允明临王献之《二十九日帖》    

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  原帖：颜真卿《争座位帖》 临帖：宋代苏轼 ▽ 颜真卿《争座位帖》， 又称《论座帖》《与郭仆射书》， 与王羲之的《兰亭序》并称为“行书双璧”， 与《祭侄文稿》《祭伯文稿》合称“颜书三稿”。 此帖信笔疾书，豪宕尽兴，姿态飞动，苍劲古雅， 受到历代推崇，堪称颜氏行草精品。