台湾书法家陈国昭示范临摹《圣教序》
. 《圣教序》:全名《大唐三藏圣教序》,由唐太宗撰写。最早由唐初四大书法家之一的褚遂良所书,称为《雁塔圣教序》,后由沙门怀仁从王羲之书
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避讳是古代封建社会 特有的文化现象 相传起源于夏商周时期 古代帝王及其祖辈的名讳 臣民百姓在文书中是不可以提及的 在书写过程中 他们必须避开这
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关于整齐平正明代项穆:『书有三戒:初学分布,戒不均与欹;继知规矩,戒不活与滞;终能纯熟,戒狂怪与俗。』 唐代孙过庭:『初学分布,但求平正。』 2、关于上下平稳 晋代王羲之:『 阅读全文>>
赵孟頫行书 《陋室铭》 陋 室 铭 刘禹锡 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调 阅读全文>>
小楷作品,应该来说也受到了颜体比如《多宝塔碑》的一些影响,作者对颜真卿深怀敬意。他在《论书绝句》中写道:“曾经碧海掣鲸鱼,神力苍茫运太虚。间气中兴三鼎足,杜诗韩 阅读全文>>
赵孟頫,元代大书法家。他在元朝延佑三年三月,时值63岁的赵孟頫为进之高士书写了这卷小楷道德经。《道德经》是赵孟頫的小楷代表作之一,书于延祐三年(公元1316年),至今700多年。他 阅读全文>>
蔡京一生,四度拜相,权倾一时,全盛之时,天下尽学蔡体。不难想见,彼时蔡书朝野皆是。但历史公正、岁月无情,蔡京始终躲不过书以人传的千古真理,大量手迹乃至精品佳作,在历史长河中灰飞 阅读全文>>
民国初年,即有“南沈北于(于右任)"之称。二十世纪四十年代书坛有"南沈北吴(吴玉如)"之说。 著名文学家徐平羽先生谓沈书"超越元、明、清,直入宋四家而无愧。" 阅读全文>>