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摘要: 提起书法，首先想到就是书圣王羲之，书法发展最重要两个时代：晋、唐。尤其唐朝，让书法发展到巅峰，而颜真卿更是位于这种巅峰之首!颜真卿在书法史是杰出的楷书家，更是行书的宗师巨匠，代表唐代行书最高境界，也是历史唯一能与二王(王羲之、王献之)为代表的的晋人分厅抗礼、并行不悖的一大流派!更多书法内容尽在集大家书法！
提起书法，首先想到就是书圣王羲之，书法发展最重要两个时代：晋、唐。尤其唐朝，让书法发展到巅峰，而颜真卿更是位于这种巅峰之首!颜真卿在书法史是杰出的楷书家，更是行书的宗师巨匠，代表唐代行书最高境界，也是历史唯一能与二王(王羲之、王献之)为代表的的晋人分厅抗礼、并行不悖的一大流派!更多书法内容尽在集大家书法！
颜真卿画像
《祭侄文稿》、《祭伯父稿》、《争座位贴》作为“颜氏三稿”，为历代书法家所爱，也奠定颜真卿可以比肩王羲之的地位!
《祭侄文稿》作于公元758年，是颜真卿为了祭奠殉难的堂侄颜季明而写的祭文，所以也叫《祭侄季明文稿》。
此稿为行草书，其中渴笔和牵带历历可见，通篇为圆健笔法，若篆若籀，自首至尾，一气呵成。神采飞动，笔势雄奇，姿态横生，表达颜真卿当时悲愤之情。
《祭侄文稿》并不在意字距、行距，时疏时密，完全是随心所欲。其章法自然天成，毫无雕饰，完全是情绪的左右之下所完成的，这便给人以巨大的遐想空间。
《祭侄文稿》与东晋王羲之的《兰亭序》、北宋苏轼的行书《黄州寒食帖》并称为“天下三大行书”，亦被誉为“天下行书第二”。
《祭伯父稿》作于公元758年，颜真卿因得罪宰相杨国忠，被贬饶州为刺史，途径洛阳市祭拜伯父颜元孙及一门人所写。
此稿或行或草，刚劲圆熟，中锋用笔，沉着用笔，不取侧锋之妍，溢盈篆籀之气。一任纵笔，无意于工，不计布置，然每字活泼圆动，行气贯串，全篇风神洒脱!
《争座位贴》
作于公元764年，直接驳斥郭英乂不顾礼仪，谄媚宦官鱼朝恩，擅自抬高了鱼朝恩座位顺序，让他高于六部官员。
手稿通篇刚烈之气跃然纸上。许多字与行还写得豪宕尽兴，姿态飞动，虎虎有生气。似乎也显示了他刚强耿直而朴实敦厚的性格。
《争座位贴》
颜真卿的行书和楷书有审美的统一性，外柔内刚，雍容大度，从容不迫，笔势连绵，他在书法中表现出沉着稳健，混元天成的意趣被誉为篆籀意。
欣赏颜真卿的书法，大有春泉出涧，飞瀑下注的流畅和痛快，可以说比肩王羲之，也不算夸张!
