摘要: 在八十年代,书法热潮刚刚兴起,当时学习书法的人很多,有人说,日本书法却走在了中国的前面,甚至日本人还说,中国人想要学习书法,就要跟着他们去学习。但是有一位书法前辈,就是我们所熟知的杨再春先生却担起了向国民普及书法的重任,他在电视上对书法爱好者进行书法讲座,从笔画、执笔到章法、内容、形式等,让书法爱好者学到了相应的书法知识,他为普及书法做出了很大贡献。更多书法内容尽在集大家书法!
在八十年代,书法热潮刚刚兴起,当时学习书法的人很多,有人说,日本书法却走在了中国的前面,甚至日本人还说,中国人想要学习书法,就要跟着他们去学习。但是有一位书法前辈,就是我们所熟知的杨再春先生却担起了向国民普及书法的重任,他在电视上对书法爱好者进行书法讲座,从笔画、执笔到章法、内容、形式等,让书法爱好者学到了相应的书法知识,他为普及书法做出了很大贡献。更多书法内容尽在集大家书法。
杨再春生于1943年,是当代著名的书法家、书法教育家,擅长行书、草书书法的研究与创作,曾与他人创办了中国书法家协会,为了普及书法教育,他除了在电视上进行书法讲座外,还编著出版了很多部书法书籍,方便读者阅读和学习。他编写的各类书法专著多达40余本,发行量超过2000万册,拥有众多的粉丝和学习者的跟随。
但是,随着书法艺术性的发展,当代书法已经不再是以前那种如何写好字的问题了,而是把绘画、哲学、文化、修养等各个方面融合到书法艺术之中,人们很讲究书法的用笔、用墨以及书法作品的整体感、形式感、画面感的构成问题,并且由此构成了书法艺术性的审美观。因此,有人便把写字和书法艺术进行了一定的区别,甚至有人认为,写字谁都可以拿着毛笔去写,但书法艺术并非人人都可以进行创作。
而杨再春老师的书法作品,也被认为是俗书或江湖书法,因为在一些人看来,他的书法作品并不具备艺术性的各个参与要素,例如,他的书法作品中缺乏笔墨性、缺少传承,也就是说,从他的书法作品中,人们根本看不出他是学谁的,继承哪家古人的?而用笔用墨上更没有艺术性所需要的讲究,还有人认为,他的书法是一种老干部体,是无门地派的书法。当然,也有人肯定地说,杨再春的书法才是真正的传统书法,水平要强于那些写丑书的人。
比杨再春大两岁的周俊杰,他们几乎是同一年代的书法前辈,但周俊杰的书法却完全与杨再春是两种不同的风格,他的书法作品中几乎时时处处表现着书法的艺术性,用笔淋漓,沉着大气,作品气息浑厚,当人们在欣赏他的作品时,往往感到笔墨气息扑鼻而来,有一种豪迈、坚定、自信的艺术感受。
周俊杰曾担任中国书协理事,河南省书法家协会名誉主席,郑州大学名誉教授等职,多次担任全国书法大赛评委,其作品在世界20多个国家展出并举办个人书法作品展,受到了有关人士的好评。周俊杰也是一位书法理论家,担任全国书法学术委员会副主任、郑州大学书法学院草书研究所所长、书法“兰亭奖”(艺术创作奖和理论奖)评委及评委会副主任等职,先后出版了《中国书法三千年》,《书法美探奥》,《周俊杰书法作品集》等书法专著和个人专辑。
周俊杰擅长隶书、草书书法,尤其是以草书著称,在他的草书书法作品中,融入了篆隶书书法的用笔方法,在墨色上,注重一气呵成、自然书写的创作方法,更加强调书法艺术性的构成形式,他的审美思想上融合了书写者的笔力、技能、意境、情感等多种艺术性要求,并以哲学、人文、学识等审美观来表现书法的艺术性,以线条多种组合变化为手段,强调书法作品的生命力和情感带入方法,因此,他的书法作品被定义为书法艺术。
但对于周俊杰先生的书法作品,也有一些书法爱好者并不认同,认为他并不像杨再春那样,扎扎实实地写传统,而是因为基础不牢固才用艺术性来代替,他的这种做法是当代很多基础不好的人所走的路子,并没有什么新的变化出现,是无路可走的一种表现。
我认为,对于上述二位书法前辈的书法作品来说,一个一直是在传统道路上行走,另一个却走上了艺术性创作的道路之上。其实这并没有谁对谁错的问题,杨再春先生为普及书法教育做出了重要贡献,但他这一坚持就是几十年,并不是在那个阶段普及结束了就停止普及了,这是一个长期性的工作,他坚持下来了。而周俊杰先生虽然与杨再春所选的道路不同,但他也在书法艺术方面取得了很好的发展,为书法艺术的发展起到了带头作用,也是值得肯定的。大家觉得呢?