齐白石对联，感受下20世纪伟大书法艺术本体价值

齐白石八岁入外祖父蒙馆学习，这一点对西方古今艺术界来说是无法想象的成才之路。根据《白石老人自传》记载：“我起初写字，学的是馆阁体”。二十六岁左右即拜胡沁园、陈少蕃二人为师，学写钟鼎篆隶，兼学刻印，已入碑学潮流中。四十至五十岁之间，他有学何绍基。他在《自述》中说：“以前我写字，是学贺子贞的，在北京遇到了里李筠庵，更他学写魏，他叫我临《爨龙颜碑》，我一直写到现在。”何绍基虽是帖学大师，但晚年多写篆隶，所以并非纯帖学，在齐白石眼中，乡贤何绍基并不是与道光碑学主流相抵牾，而且他对何是取其“骨”而舍其“肉”的。他说：

齐白石

　　湖南湘潭人，

　　20世纪十大书法家、画家之一，

　　世界文化名人。

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　　“书法得于李北海、何绍基、金冬心、郑板桥与《天发神识碑》的最多。写何体容易有肉无骨，写李体容易有骨无肉。写金冬心的古拙，学《天发神识碑》的苍劲。”

　　由此可见，七十岁以后的齐白石，已经彻底皈依与北魏六朝碑版书风了。齐白石晚年书联，基本用《天发神识碑》法作篆，作行楷则用齐白石花鸟包括其山水，其笔墨遲涩凝重，铁划银钩，已与青藤、八大等前辈花鸟画家多用圆笔大异其趣……齐白石书法上的碑派书风特征，完整地体现在他的绘画中，并构成了他的绘画之风骨。

　　就其书法艺术本体价值来看，齐白石的篆隶兼融的风格倾向，除了受到画家金冬心漆书、郑板桥八分半书的影响外，亦受到同属于乾嘉时期以扬州为中心的被近人黄惇称为前碑派的伊秉绶的影响。他把伊秉绶带装饰意味的篆隶破体书首先运用于他的单刀刻印中，同时又把篆刻中刀法意趣运用於他的大字对联书写中，一种似篆非篆、似隶非隶的雄悍霸气勃发于纸外，打破温良雅训的庙堂气藩笼，与以《石鼓文》大篆为范式的吴昌硕文人趣味拉开了距离。