他对待艺术的方法和悟性 保证了其艺术的独特性与不可替代性

尤其他在书法方面的造诣是多方面的，从“文字学”或曰“小学”的角度，使真、草、隶、篆的笔法融为一体，是他有别于世人最有效的手段之一，虽然这一方法的创始权并不属于他。赵氏曾说过：“独立者贵，天地极大，多人说总尽，独立难索难求。”他一生在诗、书、画、印上投入巨大的时间成本，方法找准了，加上悟性，还有不懈的努力，使他终于成为中国艺术史上的一个重镇。虽然时值当下，仍有人对其艺术发出微词，但他对待艺术的方法和悟性，保证了其艺术的独特性与不可替代性。

李斯《峄山碑》

皇帝立国，维初在昔，嗣世称王

讨伐乱逆，威动四极，武义直方

戎臣奉诏，经时不久，灭六暴强

廿有六年，上荐高号，孝道显明

既献泰成，乃降专惠，亲巡远方

登于绎山，群臣从者，咸思攸长

追念乱世，分土建邦，以开争理

功战日作，流血于野，自泰古始

世无万数，陀及五帝，莫能禁止

廼今皇帝，壹家天下，兵不复起

灾害灭除，黔首康定，利泽长久

群臣诵略，刻此乐石，以箸经纪

《峄山碑》是秦始皇二十八年(公元前219年)东巡时所刻，是秦刻石中最早的一块，内容是歌颂秦始皇统一天下，废分封，立郡县的功绩。原石已不在，相传魏武帝曹操登山时令人推倒。