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书画圈净出奇人 沈鹏不让明贤范曾要超越八大

0 2022-08-01 16:34:32

摘要:  当代画坛和书坛一样,都有一些荒诞的故事。明明与传统书画大相径庭,却总有人跳出来同古人比较,书法家沈鹏曾借赵朴初的口自夸:大作不让明贤。而画坛奇人范曾干脆赤膊上阵,说再给自己三十年,就能超越八大山人。沈鹏超越明贤,范曾的目标更明确,他要超越大写意的一代宗师八大山人。

当代画坛和书坛一样,都有一些荒诞的故事。明明与传统书画大相径庭,却总有人跳出来同古人比较,书法家沈鹏曾借赵朴初的口自夸:大作不让明贤。而画坛奇人范曾干脆赤膊上阵,说再给自己三十年,就能超越八大山人。沈鹏超越明贤,范曾的目标更明确,他要超越大写意的一代宗师八大山人。

八大山人可不是一般的人,他是中国画发展的里程碑式人物,从清朝一直到当代,学八大的画家不可胜数,就是取得很高成就的都不在少数,这样一位万众敬仰的国画宗师,岂是那么容易超越的。超越八大就等于把自己置于一代宗师的地位,这个大话说得可比沈鹏的大作不让明贤露骨多了,实际上范曾很难达到这样的目标,只能说勇气可嘉。

在艺术水平上超越一个人,首先要保证与这个人的方向一致。就像开车超车一样,首先得与被超越的车辆在同一条路上,并且朝着同一个方向行驶。沈鹏号称大作不让明贤,一个创新书法家,以西洋美术理论指导书法实践,局限于形质,在形式变化上打转,不知道精、气、神为何物,按照苏东坡的“书必有神气骨肉血,五者阙一,不成为书。”的标准,沈鹏所代表的创新书法就不是书法,充其量属于美术。这与明代甚至整个传统书法都不在一条路上,传统书法是以古典书论为指导,讲究道法自然。所谓不让明贤,不过是自命不凡,两者根本就没有可比性。

范曾的超越八大性质类似,你要超越八大,首先得保证你的画入了古人的流,在一个流内,凭借你的聪明、勤奋以及德行,才有可能超越先贤。包括八大山人在内的先贤是人不是神,只要方向对,时间够完全可以超越,这就是古人说的“人人可以做圣贤”。很不幸,范曾的画虽然有传统中国画的形式,精神气质上却差得远了。

中国画讲究意境,很多东西不会直接画出来,要让欣赏者自己去体会。不同的人,不同的时间、不同的地点,甚至不同的心情,欣赏中国画都会有不一样的感受。之所以会产生这样的效果,就是中国画早就不局限于形象了,也就是超越了像不像。宋代大文豪苏东坡就说:“论画以形似,见于儿童邻。”如果画画以象不象论,那和儿童的见识差不多。

范曾是学院派出身,这既是他的优势又是他的劣势。优势是他的造型能力比较强,人物的五官、身体各部分比例精确。也恰恰这个精确让他的画失去了韵味,国画大师齐白石就说:“作画妙在似与不似之间,太似为媚俗,不似为欺世。”这个度很难把握,中国画妙就妙在这个地方。试想,你画得再像也像不过照相机,也没有意义。从这一点儿上说,范曾的画其实已经脱离了中国画的精髓了。

这是技法上并不高明,再看绘画逻辑,范曾先生要表现老子出关,必定是老君骑着青牛,旁边跟着小童,近乎图解,有什么文字就画什么形象,具体到没有任何想象空间。一件中国画作品不能给人以想象的空间,很难说是成功的,难怪好多人说他画的是连环画。再看八大的画,无论是鸟还是鱼,翻着白眼,大面积留白,代入感很强,让欣赏者仿佛进入了画中,有很多话想与八大的鱼鸟说一说,这与范曾几近工程图纸的画根本就不是一个东西。

无论是沈鹏的草书号称超越明人,还是范曾的画要超越八大,只能是他们自吹自擂的梦想。不在一条路上,根本就谈不上超越。再过多少年以后,这都是后人的笑料,他们会奇怪我们这个时代净出这样的大师。