赵之谦一生在诗、书、画、 清 赵之谦信札作品大全 欣赏(图文)

赵之谦一生在诗、书、画、印领域付诸不懈努力，终成一代大师。赵之谦书法诸体兼擅，将真、草、隶、篆笔法融为一体，碑帖结合，独辟蹊径，奇崛雄强，以其天纵之才而开一代新风，为晚清碑学书法之集大成者;其绘画初学石涛而有所变化，为清代写意花卉之开山;其篆刻初学浙派，继法秦汉玺印，复参宋、元及皖派，博取秦诏、汉镜、泉币、汉铭文和碑版文字等入印，一扫旧习，所作苍秀雄浑。故而，赵之谦以诗、书、画、印“四绝”之杰出造诣而对后世影响颇深。

赵之谦存世书札约有六百余通，在清代名人中属于数量较大者。其书札授受对象或友人，或家人，或师长，或弟子。解读其书札的书写背景、内容，对研究赵之谦人生志向、行迹交游、书法风格、书学立场、学书历程、审美情趣等，具有重要历史及文献价值。兹遴选部分学者们对赵之谦书札的研究及解读与读者分享。

清 赵之谦 行书致梦惺札

赵之谦信札研究综述

戴家妙

近年来，信札文献的整理与研究，渐渐地引起学界的重视，尤其在明清人物的个案研究中。因为古代文人的日常生活离不开信札的往来，其包含的文献学术价值以及所关联的人与事，都有助于复原历史的细节。

笔者因辑校《赵之谦集》的缘故，对赵之谦存世的信札做过一些基础的梳理工作。兹综述如下。

1信札的留存状况

据不完全统计，赵之谦存世的信札(包括真迹以及各种出版物所辑录的书迹)有六百余通，在清代名人中属于数量较大的。收入《赵之谦集》的有583通，其余失收。涉及收信人有四十余人，如魏锡曾、江湜、沈树镛、胡澍、陈宝善、潘祖荫、王懿荣、孙憙、董沛、胡培系、谭献、张鸣珂等，均是晚清著名人士。有少数信函，无法确定收信人。其中大部分为私人收藏，小部分为公家机构庋藏，如浙江省博物馆、浙江省图书馆、杭州博物馆、洛阳博物馆、云南省博物馆等。也有一些博物馆信札未及整理之故，无缘获知。

赵之谦少负盛名，“书法奇，文气超，近时学者不敢望其项背”(吴昌硕《二金蝶堂尺牍跋》)。西泠印社“四君子”之一的丁仁是魏锡曾的外孙，魏对赵的感情传递到丁仁身上。他一生不遗余力地搜集赵之谦的书画印作品，从1917年至1927年的十年间，和吴隐一起编辑出版了十集《悲盦剩墨》，这对推升赵之谦作品的社会知名度，起着决定性的作用，无人可敌。丁仁在《悲盦剩墨》第二集序言中曾提到：“印行伊始(指第一集)，声价遽腾。通都大邑，不胫而走。四方操觚之士，几于家室置一编，古所称洛阳纸贵者，殆蔑以加焉。”自然，赵之谦“所作书牍堂判，片纸只字，人皆珍如拱璧”(周谦《赵之谦尺牍跋》，1922年)。

以赵之谦给魏锡曾的信札为例。赵致魏的信札，目前看到的计有46通。光绪七年(1881)，魏锡曾去世。三年后， 赵也下世。光绪三十一年(1905)，就被严信厚以“严氏小长芦馆”的名义印行，此为赵之谦信札的第一次结集出版。严信厚(1838—1906)字筱舫，浙江慈溪人，曾入李鸿章幕僚，曾任第一家银行——中国通商银行第一任总裁、上海总商会第一任会长，被誉为宁波帮“开山鼻祖”。工书画，尤擅仿边寿民芦雁，富收藏。至于这批信札如何从魏氏的鹤庐转到严氏的小长芦馆，尚有待于考证，但至少证明丁仁序言与周谦跋语所称不为虚构。

清 赵之谦 行书致子余札(之一)

清 赵之谦 行书致子余札(之二)

清 赵之谦 行书致子余札(之三)

同样是因为《悲盦剩墨》的关系，赵之谦的书画印作品被日本书坛人士推崇与收藏，远播东瀛。如桑名铁城、富冈铁斋、河井荃庐、西川宁、青山杉雨、小林斗盦等，尤其是河井荃庐，前后收藏赵之谦的作品达一百二十多件，叹为观止。可惜，这批作品全毁于1945年美军对日本的战争空袭大火中。西川宁编《二金蝶堂遗墨》依循《悲盦剩墨》体例，前后四集，虽未收录信札，而其中记录赵之谦作品的收藏家达十九人，可见赵氏作品在日本的受欢迎程度。小林斗盦编的《赵之谦作品集》中，收录了四通信札。之后，日本藏家就开始关注赵之谦的信札，购走大批作品。

为了便于大家了解赵之谦存世信札的大致情况，特制赵之谦信札留存情况表。(详见2018年第7期《中国书法》杂志第123页)

可以肯定的是，赵之谦的信札还是佚失不少，比如他与周双庚、李慈铭、丁文蔚、任熊、范稚禾、樊彬、刘铨福、温忠善等名士之间的往来信札。

清 赵之谦 行书致魏稼孙札(之一)

清 赵之谦 行书致魏稼孙札(之二)

清 赵之谦 行书致魏稼孙札(之三)

2信札的学术价值

赵之谦是晚清一位杰出的具有全面修养且都有开创之功的书画家、篆刻家。同时，他还是一位著名的学者，一生致力著述，于经学、史学、辞章、金石学等，都有卓越的成就。而究其内心，他的第一目标是德行兼政事，光耀门庭。其次，才是辞章考据之学。可惜，一生坎坷，流离颠沛，“辛酉难后，身外物一空”(《铜鼓书堂集古印谱记》)。仕途不顺，终以知县，为生计所困，郁郁不得志，不如意事十之八九。他在自题《二金蝶堂印谱》中云：

稼孙竟半载心力，为我集印稿、抄诗、搜散弃文字，比于掩骼埋胔，意则厚矣。然令我一生刻印、赋诗、学文字，固天所以活我，而于我父母生我之意大悖矣。

又在给魏锡曾的信中感叹：

读书三十年，既不能弋取科第，复不能自求表见，为天地虚生此人，无伤也;为父母虚生此身，大不孝也。(《二金蝶堂尺牍》)

概括起来，赵之谦信札内容可分四类：生活之事;著述之事;为艺之事;为官之事。具有很高的文献学术价值，可以帮助后人全面地认识其流离岁月、激荡才情的历史画面，在书画篆刻风格脉络上的变化痕迹，以及艺术创作上开创新局的内在原因。

清 赵之谦 行书致魏稼孙札

赵之谦有方很著名的印：“为五斗米折腰”，既是自嘲之语，也是自况实录之语。他出生在没落的商人家庭，十四岁时，母亲病殁。次年，兄长赵烈为仇家所诬，以讼破家，四处流亡。十九岁娶妻范璥，因家贫，与余姚周双庚开馆授徒，合刊八股文。三十一岁虽乡试第三名中举，但紧接着太平天国军(进)入浙江，他逃难到温闽，家破人亡。后渡海入京，四应礼部试而不第(邹涛编《赵之谦年谱》)。为了谋求官职，只得借钱捐官。他首先向潘祖荫、毛煦初、宋雪帆等人借款二百五十金，再准备向时在浙江视学的徐寿蘅和在温州任官的方鼎锐借款。同治八年七月，他再次离京南下，往还绍兴、杭州两地，鬻字卖画，筹集款项。在该年的八月底由武康经由杭州直趋温州，再由温而入台，找陈宝善商议筹款，“即面求老哥为我筹所不足。弟现定二十日赴武康，归时径趋温郡，到台总在十月”(日本谦慎书道会《赵之谦手札》)。在黄岩时，又得到了孙憙的帮助，但入不敷出，他在给魏锡曾的信中说：

此间身兼两役，所入不下五百金，而整顿家事、弥补旧亏、周济不足，因此得畅所欲为，而入者尽出矣。(《二金蝶堂尺牍》)

从此，赵之谦陷入“借钱还钱”的旋涡之中。

在他流寓温闽、客居北京期间，主要资助者有丁文蔚、魏锡曾、傅以礼、陈宝善、孙憙、潘祖荫、江湜、沈树镛等人。如他在给魏锡曾信中说：

夏间大穷，秋冬恐有过不去之势，天欲杀之，无能强也。明岁拟急归，否则客死，可惜也。欲向弢叔求借钱策，信中已及之。如加一语，切恳之，尤感。无所获则止，万一有获，望早汇寄。

清 赵之谦 行书札(之一) 云南省博物馆藏

清 赵之谦 行书札(之二) 云南省博物馆藏

清 赵之谦 行书札(之三) 云南省博物馆藏

同治十一年(1873)，赵之谦终于等到补缺的机会，赴南昌江西通志局，担任修纂。修志所得有限，仅能维持生计，无力还债。通志修毕，又借钱捐了七品官，才得以先后在靖安、鄱阳、奉新、南城等地为知县。光绪四年(1878)二月，在靖安知县任上，他在致亲家沈星堂的信中埋怨道：

弟官卑类犬，才拙如鸠，自志书局交卸，调署靖安，而瓜期已届，缺简清苦，囊橐无余，然旧债恐不能尽偿，恐回省仍归候补也。(台湾学海出版社《赵撝叔手札真迹》，转引自王家诚《赵之谦传》)

在江西任职期间，借钱给赵之谦最多的人当属舒梅圃。舒是赵的亲族，在杭州开设鼎和当铺。二人书信频繁，所涉大多生活琐事，尤以借钱还钱为多。如：

官已卸事，本无进款，而出款又如此之多，实不知将来作何了结。

年底极窘，幸先期筹借二百金勉强敷衍，今春应酬款项更大更多，迄今二十七日，春酒尚未请完也。大约每年用度总需千金。现有差使在身，事事轮得到，故不能省。若并差使无之，则无以度日，而外场应酬亦不来。省钱亦非好事，费用大亦非易事，总冀即得一缺，方可支撑过去。否则，通盘打算亦属可十白也。

弟之意，若得大缺，则同来亦可;若得中缺，子馀并无须来，静候我寄银回来可耳。多一人，多一人用度，不能不小心，非置女儿于不顾也。

弟今年亏空实银五百两，现在陆续设法，仅短五十数无借处，其余均已布置妥当，可以明年再筹。若明年仍不得缺，则必大亏，此则无可为力。弟已打定主意，万一星堂病竟难愈，将来女婿、女儿靠我度日，亦是命中事，故为主愁而仍不愁也。

这一窘状，一直到光绪年间编《仰视千七百二十九鹤斋丛书》时仍未有所改观。他在序中云：

兄为仇诬以讼破家，至是竟不能得购书资……终岁犇走，卖衣续食而已……俯仰身世，十数年中，悲悯穷愁，噩梦忽觉。同治初元，航海入京师，屡试皆黜，栖迟逆旅，煮字为粮。

又如在光绪八年(1882)，赵之谦在致王柳桥信中云：

弟今年尚当为兄代寄，以清前款。吾辈交谊，虽不较锱铢，而有欠必还。弟前在鄱任，实因毫无所剩，否则早缴上矣。(荣宝斋出版社《赵之谦信札墨迹书法选》)

可证其为债务所困的焦虑心情。虽然赵之谦一心想在功名上出人头地，而事实证明，他不是很适应官场。咸丰十一年(1861)四月下旬，他被陈宝善派往瑞安守城，甫到任，就埋怨“邑小官事闲，学俗文人罕”(《悲盦诗賸》)。好不容易捐官谋得赴南昌任职，又觉得江西官场丑陋，“今日方知做官之术不出‘卑鄙无耻’四字，断非我辈所能”(《致兰墅》)。“此间河阳之奇为从来未有，真是识见异人，兼之骄盈万分而卑鄙亦万分，适成为芦沟吏之真形也。”(《致潘遹》)最后，只好承认自己“所未去者，卑躬屈节之技，学十年不得一分，则仍是狂奴故态耳”(《致魏本存》)。

清 赵之谦 行书札(之一) 云南省博物馆藏

清 赵之谦 行书札(之二) 云南省博物馆藏

清 赵之谦 行书札(之三) 云南省博物馆藏

赵之谦性格孤傲，做事严谨细致，在信札中随处可见。尤其在江西官场期间，“书中类多瘦词隐语，栖迟下位，涉笔触讳，其抑塞磊砢之概，尤足为才人不得志者发涕也。”(冯幵《赵撝叔手札跋》)

苛刻狂妄的一面，如他在信中骂魏锡曾：

自前月迄今，不知发过多少信，而一字不复，真乃怪事。弟生平待友最真，何阁下以荒谬对耶!寄石来时，恳切如此。早知如此之一信不复，不如一石不刻之为愈矣，可杀可杀!现在弟为无识，又将各印一一封寄。此信到日若竟无一字来，则魏稼孙狗心鬼肺，神人共愤矣。况前此寄尺牍，价便嫌少，亦必写一收到之条。自此以后，竟不发一信，吾以汝为死矣。嫌少，尽可再说些。脚要烂断，手先烂断耶?从前屡有人说稼孙之为人可恶，弟不觉其可恶。今则不惟恶之，可见赵益甫眼力有限，竟为汝等鬼蜮伎俩所蒙矣。

细腻耐心的一面，如他在致潘祖荫札中，非常仔细介绍印泥的用法：

凡用印，以印入印泥，须如风行水面，似重而实轻，切戒性急。性急则印入印泥直下数分，印绒已带印面，着纸便如满面瘢点。如印泥油重，则笔笔榨肥，俱不合矣。以轻手扑印泥，使印泥但粘印面，不嫌数十扑，以四面俱到为度，而不可令印泥挤入印地，刻处是也，则无碍矣。印泥入印地，便无法可施矣。此所谓虚劲也，通之可以作画作书。印盖纸上，先以四指重按四角，力要匀，不要偏轻偏重。每角按重三次，再以指按印顶，令全印着实，徐徐揭印起，不可性急。印逾小，逾宜细心。印至二次，即须用新绵擦净(须极净)再用。若一连用数次，即无印绒粘上，亦为油石朱积厚，印无精神矣。印大者，以多扑印泥为主，须四面扑匀，一印以五十扑为度。盖纸上，照前式。小印扑印泥以匀为度，不可多。手总要轻，心要静，眼要准。如印面字上一丝不到，即须扑到方可用。盖印须寸方者学起，学成再学盖小印。小印能盖，则盖大印必不误事。先择一印与印泥一盒，令习用印者，如法以空纸日印数十枚，不可即加呵责，习久自能合法。须选其年轻尚知稍近文墨者，专心为之。粗心人不可用，力猛者不可用。非其所好，更不可强而为之。

留存的信札中，有不少内容是关于生活琐事的，如儿女嫁娶、日常开支、添置衣物等，事无巨细，一一详列，且千叮万嘱，唯恐闪失，亦足见他的性格特征。详见家书以及他致舒梅圃的信中，此不赘述。