书法是写什么?孔子有言：志于道，据于德，依于仁，游于艺。书法是艺术，是心灵与情感相互交融、结合的产物。元朝的郝经说：“书法即心法也。”如果要确立对书法一个最本质的了解恐怕最终还是要回归到它的主体上那就是——书法是写人、写心。

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读帖，读字。这个只要有作品，就可以去读。对联，屏风，匾，摩崖石刻，生活中可见到的有很多。初学书法，总得选择字帖吧?选字帖时你就是在读帖了。然后选自己喜欢的，或者负责任的老师建议你学的。读帖不一定要能读出长篇大论，重要的是有印象。书法学习方法

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笔法或个人风格，是鉴定书画的主要依据。鉴定者必须多看实物，从研究、掌握石涛书画的笔法、构图、款、印等诸多因素入手，找出其中的规律来。石涛的山水画，早期受梅清的影响，景物奇秀，用笔方折居多，皴法纠结，景色苍浑，人称“细笔石涛”，如北京故宫博物院藏他39岁作《山水册》，就是他早年的代表作。

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宋代的四大书法家，“苏黄米蔡”，排名第一的就是苏东坡。苏轼的书法，黄庭坚在《山谷集》里说，“本朝善书者，自当推(苏)为第一”。他曾经遍学晋、唐、五代的各位名家之长，再将王僧虔、徐浩、李邕、颜真卿、杨凝式等名家的创作风格融会贯通后自成一家。东坡先生曾自称：“我书造意本无法，点画信手烦推求”、“自出新意，不践古人”。黄庭坚称他：“早年用笔精到，不及老大渐近自然。”这说明苏轼一生屡经坎坷，致使他的书法风格跌宕。

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咸丰九年三月二十三日，曾国藩给儿子曾纪泽写了一篇短短500余字的家书，为喜爱书法的儿子勾勒出了中国书法的两大流派及十几个书法家的显著特征，就如一堂内容丰富的书法史课。

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从上世纪80年代开始，书法热在艺术界蔓延，一直延续至今。书法市场的火热带动了无数爱好者对书法艺术的痴迷与追逐，在一定程度上推动了当代书法创作的发展。与此同时，书法大赛、书法大展将许多非大家、非名家的作品抬到很高的地位，于是在书法界便出现了一大批书法大师、大家、圣手等荒诞现象。那么，产生这种现象的原因是什么?背后是否有推手?谁又是最终的受益者?

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很多人认为，学习王羲之书法只要照着字帖练习就可以了，这样的话，笔画、字形都能学到手了。真的是这样吗?下面我们看看几位书法名家是怎么解决学习王羲之书法基本问题的。

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写字的人很多，有很大一部分人写字只是为了取悦自己的爱好，因为他只是喜欢而已。另外一部分人写到一定程度后，认为写得还不错，就想要在书法上取得一些成就，然后通过这些成就将作品变成金钱，这也许就是“名利双收”吧。但是，如果想要在书法上摘得光环，当代只有通过展览，加入到中国书协成为会员，才会被人们认为是书法家，作品才有可能卖成钱。那么，如何才能加入到中国书协呢?下面有几条途径，看看你适合走哪一条路?

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人们在衡量一个人书法水平的时候，都是以是否是中书协会员为标准来确定的。也就是说，如果是中书协会员，他的书法水平就高，否则，书法水平就不高。但是，如今也有很多人认为，对于书法来说“高手在民间”。还有一些观点认为，民间一些书法高手并不屑于成为中书协会员，有的书协会员对当下中书协的做法感到不满，而自动退出中书协。因此来说，用中书协会会员来衡量书法水平高低，未必是一个标准答案。

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书法是由点画所组成的形体艺术，也可以说，点画是考察书法质量的最根本的要求。如果把书法划分为两个层面来理解的话，一个是技法能力的，另一个是精神境界的，那么，点画的书写则属于技法能力层面的。

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