集大家书法 , 书法家学习创作站
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摘要: 现在学习书法的手段比以前多，科技的进步，物质文明的丰富，文化的普及，让普通民众就可以学习，古人得到字帖很难。现在精致的印刷品可让任何人轻易看到书法经典作品，从而进行学习;现在的展览手段是古人没有的;国家层面的书法协会是古人没有的……
现在学习书法的手段比以前多，科技的进步，物质文明的丰富，文化的普及，让普通民众就可以学习，古人得到字帖很难。现在精致的印刷品可让任何人轻易看到书法经典作品，从而进行学习;现在的展览手段是古人没有的;国家层面的书法协会是古人没有的……
认为古代书法不可超越的人，对古代书法也并非全盘肯定，比如他们认为北碑就属于民间书法而不可取。他们心中只有“二王”才是神圣的，是不可超越的。你要是说可以超越，就会问你：那现在哪位书家超过王羲之了?哪幅作品超过《兰亭序》了?他们不知道，艺术上讲超越，不是可以量化的田径比赛，谁超过谁一目了然。书法艺术上，有创新、有发展就是超越。
如果把中国书法史比作一场运动会，秦代是篆书冠军，汉代是隶书冠军，晋唐是楷书冠军，晋以后也可以说是行草书冠军。现在呢?我们可以篆不及秦、隶不及汉、楷不及晋唐……但是，三千多年书法的不同书体、不同风格、不同流派，可以在我们这一个时代同时呈现，当代的书法家可以写甲骨、写金文、写小篆、写隶书、写唐楷、写草书、写行书……可以同时呈现历史上所有的书体和流派，而且之前的任何一个时期都没有先例，这就是“全能冠军”。
书法是抽象艺术，又是文字艺术，是“心画”。这一特性，决定了在文字相对稳定不变的前提下，则更多体现人的主观性，而人的主观世界，随着时代的发展，将会不断进化。因而，作为“心画”的书法，也势必伴随着人的主观能动性的提升而得到超越。从书法数千年的历程看，各朝各代，人才辈出，各领风骚数百年，谁能说欧阳询的书法就不比王羲之好?颜真卿的书法比欧阳询差吗?即使没有可比性，也并不意味着后人一定比前辈差。
古人没有专门的书法展览。古人写字除了公文、私信等，真正为书而书也就是文人雅兴而已。而表现文人雅兴的欣赏，基本上是三五知己，互相看看，或酬应或题跋而已。很少有人想到要公之于众。能够在大庭广众中展示的也只有祖庙、宗祠这些地方，可是，能够挂到那里的也不全是看字写得好坏，与今天相比，公众性不够，不能联系群众。看看今天的盛世，书法展览遍地都是，开幕此起彼伏，应接不暇，超过了古人。
书法圈有一种爱好者，被称为古董主义者。他们由于缺乏一些书法史知识，以及辩证客观的艺术观念，会认为古人的作品一定都是好的，古人是无法超越的，对古代部分作品有着宗教般的执着迷恋。他们也容易将书法技法神秘化、玄虚化，视为金庸武侠小说的武功秘籍一般，幽深难传。这都不是客观的态度。就像在旅游景点中，把流水线生产的食品用牛皮纸和麻绳包起来，被叫“古法手作美食”一样。
书法艺术的目标不一定是超越古人，去发掘它的当代价值，深挖它的内涵，这也可以作为当代书法人的奋斗方向。
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