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他专学丑书二十年 如今写出汉隶书法新气象

0 2022-08-01 16:08:42

摘要:  按理来说,一个人刚开始学习书法,如果他喜欢“二王”一路,一定会给他的审美思想带来传统的中和变化,就是说,他的审美是建立在大众审美的基础之上的。而范建刚开始学习书法时,并没有去学习王羲之,而是把目光放在了比王羲之更早的两汉书法之上。所谓两汉书法,一是指篆、隶,二是指章草之类的书法。

按理来说,一个人刚开始学习书法,如果他喜欢“二王”一路,一定会给他的审美思想带来传统的中和变化,就是说,他的审美是建立在大众审美的基础之上的。而范建刚开始学习书法时,并没有去学习王羲之,而是把目光放在了比王羲之更早的两汉书法之上。所谓两汉书法,一是指篆、隶,二是指章草之类的书法。

二十多年前,范建刚在一个偶然的机会里,看到了一个东汉时期的摩崖拓片,让他对书法产生了巨大的吸引力,这个拓片就是《开通褒斜道刻石》,他心想,古人怎么这样写字?难道这就是古人的智慧吗?后来,他就拿起毛笔照着模仿,不学不知道,经过一次次的临摹,他发现这个摩崖作品中原来是有大智慧的,并不是那么简单的看起来很丑的样子,而其中的大气象就在于它那些朴拙与高古之上。

从此以后,范建刚便对书法产生了深厚的学习兴趣,并且把学习书法的目光放在了两汉书法之上。他一遍遍地临摹,也有了一次次的新感受。通过与书友交流学习和查阅各种资料,两汉时期,先人们为我们遗留下来了很多的珍贵的书法史料,但范建刚却认为,最成熟的、最美的都不是他学习的对象,例如他不喜欢学习《曹全碑》、《乙瑛碑》等,他说这些字因为太美了,学习起来太容易了,于是乎,他就下功夫找到两汉期间最“丑”的书法来学习。

《石门颂》有飘逸之气,素有隶中草书的说法,刚开始下手时,他总觉得不得心也不应手,但这个碑帖却有着它独到的艺术性,打破了隶书书写时的那些拘谨的感受,只要按照笔法写,便可以随意去写。虽然它与《开通褒斜道刻石》都处于同一个时代,而它们的风格也几乎相近,前者规范规整,后者因为环境等自然原因,更显得质朴,这对于范建刚来说,正合他的“胃口”,这两本字帖便成了它学习时的“家常饭”,反反复复从中寻找古人的书写规范与笔法。

范建刚是一个很有灵性的人,他的悟性极高,虽说有时也有颠狂,但这正好与他的书法体悟是相通的。我曾经多次与他探讨书法中的一些道理,他立即就来了兴趣,说话时的大嗓门,情绪上的不稳定,让我也感受到他的确是非常喜欢书法的。尤其是他对待书法时,犹如一个不懂生活的人,只知道吃饭而不会做饭一样,因为这样性格的人,正好让他的悟性得以极大提升。

很快,几年之后,他屡次在全国书法展和省展上频频亮相,他的书法作品都是在《石门颂》、《开通褒斜道刻石》、《张迁碑》、《好大王》等风格出现在评委面前,对联作品是他的拿手之作,不管是写多少字,他看也不看,一气呵成,根本不事先去打格子,我问他不怕写不下吗?他说,书法贵在自然,如果一旦折了格子,就会被格子所束缚,也就没有了自然书写的状态了。

章草与隶书关系密切,二者是相得益彰的书体,都具有高古气象。范建刚并不满足于对两汉隶书的学习与研究,他认为,如果学习隶书,不去学章草,就好像人是在一条腿走路,是不完美的。于是,他从《出师颂》到《平复帖》,从《月仪帖》到《急就章》,一个个地学习临摹,加上隶书的基础,笔笔以中锋行笔,使得他的书风逐渐形成。

我观范建刚的书法,从笔法到字形,从风格到境界,无不贯穿于他的情操与修养,表面 上看,他是一个懒散的人,这是我不了解他时的感受,但随着交流的深入,才发现他很细致,很懂得生活,有思想、有情节,这也反映在他的书法作品之中。原本以为,他的书作是很“散烂”的,但细观之后才发现他的作品很注意细节,故而从细节中表现出了汉隶的雄风。