学书法，入门是一个看似简单，实际上蛮复杂的问题。古代学书法，是怎么练习的呢，他们除了学习篆书以外，有些人还从魏碑体学起，实际上，严格来说，魏碑体也是楷书，只是我们后来喜欢上把唐朝以后的真书称为楷书。而现在书法界普遍认为楷书的代表人物是欧阳询、颜真卿、柳公权和赵孟(赵子昂)。

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很多人批评中央美院王镛教授的字，不仅因为他的字太过另类，还在于他写字方式也离经叛道。但凡深入过传统书法的人都知道，写字的时候，毛笔是不能用到笔根的，把毛笔按到那种程度就不是写字，而是抹字了。这样写出来的字根本做不到力透纸背，徒有其形。但是人家王镛教授小笔写大字还有一堆理由，其中主要一条是学中国画笔尖、笔腹、笔根都用。

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在很久很久以前，书法就等同于写字，主要是为了实用，虽然也强调工整美观，但第一要务是别人看了能认识。在王羲之那个时代，书法不光考虑实用，还成了文人士族炫技的一个工具，大家都想着把字写得好看一点，从而让人对他刮目相看。在王羲之之后的很长一段时间里，书法成为了文人墨客抒情表意的载体。无论是唐代的颜真卿、宋代的苏东坡、明代的王铎、还是近代的各路书法高手，在他们的书法里，我们甚至能读出他们的所思所想，品出他们的真情实感。

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驿外断桥边，寂寞开无主，已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒，零落成泥碾作尘，只有香如故。这首诗大家都熟悉吧，他的作者就是大名鼎鼎的南宋诗人陆游。上学的时候，咱们没少背他的诗。一二十年过去了，因为写这篇文章，笔者才想着再去读读陆游的诗，谈不上感慨万千，却多少也有一些别样的感触。

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最近，一些书法组织机构举办的书法大赛，那些获奖的作品，评委给出很高的评价，但是观众却不以为然，对这些作品嗤之以鼻，认为是这些获奖作品纯属瞎搞，毫无美感，是对书法界正能量的诋毁。为什么观众会有这些看法?原因是多方面的，也不能一概否定这些作品的艺术性。我认为观众对这些作品看不顺眼，主要是如下三方面原因。

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人们经常谈论书法的本质问题，书法如何去写?究竟要表现什么?当代著名狂草书法家胡抗美认为：书法要以篆隶为本，篆隶是书法的根，但是，很多人认为，学习书法要从哪里去学?学什么?最后创作时要怎么去做?在这方面的一些理解是错误的，有的人觉得，学习书法就要临摹古人作品，但是其衡量的标准就是写得像就对了，其实这是一种误解，篆隶是有博大气象，而创作则是要有时代精神。

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有很多书法爱好者可能一直有一个问题，就是觉得现在很多书法家都不写楷书，而去写其它书体?是这些书法家不敢写，还是写不好楷书?例如沈鹏是写草书的，但鲜有人见到他写的楷书，即使见过他的《千字文》楷书，也认为这种楷书也不是真正意义上的楷书作品，只有田英章、卢中南二位才敢写楷书，并且他们一直在坚持着写楷书，他们才是真正的书法家。

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不少想学书法的人，往往有这样的想法，是选一家声誉好的书法培训机构，参加正规培训学习呢，还是选择自学，灵活安排自己的学习时间。对此，我提两点建议，希望对您学习书法有帮助。第一，选培训班学习，优点是能有老师指导，系统训练，少走弯路，而且进步快，不足之处是可能要花一笔钱给培训机构，毕竟人家是盈利性机构。 阅读全文>>

在为人处事儿上，传统文人和创新书家有天壤之别。在宣传上，老一本文人都比较谦虚、低调，而现代的创新书家，则生怕别人不知道自己，吆喝起来一个比一个声音大。毕竟自卖自夸太让人反感，想让圈外人夸，又拿不出让人信服的东西。于是就想了一个好办法——互相吹捧，你夸我，我夸他，他夸你，大家皆大欢喜。这不，洪厚甜夸曾翔撑起了北京书法的一片天，曾翔就夸王镛是开派的。

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茶作为一种饮品其自身具备着较强的文化性特点，自古以来茶也与书法有着密切的联系，二者具备较强的关联，同时也存在着一定协同发展的特点。书法艺术发展的过程中，茶文化起到的作用十分明确，其价值也相对较为积极，而且二者不单单是一个融合的关系，更主要一点是互相包容，互相体现。 阅读全文>>