《张好好诗》墨迹中，非常规的结构方式占到多半。或收或放、或聚或散、或大或小、或正或奇，姿态各异，妙趣横生。唐代作为楷书规范时期，其结构规则已经完备。至当代启功先生总结了“黄金律结字法，”“内紧外松、 上紧下松、 左紧右松”的结字规律可以算作唐以来对楷书结字的普遍认识。而杜牧在这些最基本的规律方面，几乎都是反其道而行的，于是造出结字之奇势。更多书法内容尽在集大家书法！

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如果把丑书及写出来不认识的书法当作当代书法乱象的话，那么，它是脱离大众的一种艺术。针对这个现象，有一位书法博士说到，艺术是个少数人才能做到并且认知的，这个命题本身就是错误的，它为什么要为大众所接受?就好像经常在网上所看到的一样，一些人总要强调书法一定要被人们认识才是书法，这个观点也是错误的。为什么说它是错误的，原因很简单，那是艺术家在用汉字作为媒介搞艺术，并不是非要让人认识才是艺术。更多书法内容尽在集大家书法！

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对于楷书来说，人们都认为只要写得标准，就有功力，也是书法家了。这个看法如果是30多年以前的话，也许是对的。但如今，在书法进入到了艺术性的时候，标准的楷书已经被书法大赛所“取缔”了。为什么会是这样?这是因为评委们已经看惯了当年传统上的楷书面目，而他们希望有一种既是楷书、又不是标准楷书的书体“呼啸”而来，因此，这一点在多次的书法大赛中都有所体现。更多书法内容尽在集大家书法！

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人们在学习书法中，除了自己临摹古人作品外，还往往被周围有所“成就”的人的提醒所吓到，基于这样的原因，使书法学习迟滞不前。这些有成就的人，或是因为他们学习书法的时间较早，或是在书法方面参加了比赛，取得了一些成绩，或是担任某些职务，他们的一席话往往会影响到你的学习信心。当然，这些所谓“善意”的批评，未必都是他们的心里话，未必都是真实的。更多书法内容尽在集大家书法！

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隶书是五体之一，它既是一种承前启后的书体，也是孕育楷、行草书的书体。隶书前面有篆书，继承了篆书的某些笔法与字形，又在笔法与字形上进行了发展，演变成为楷书、行书和草书书体。因此，不仅是它本身就有古朴、雄浑和美观，而且也是学习书法笔法最好的一种书体。可见隶书在五体书法中占有非常重要的地位，是历代书家必学的书体。更多书法内容尽在集大家书法！

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笔毫的末梢：锋，是笔力集中到达，墨水集中流注的地方。善用笔者，能使笔站起来以锋芒运使，这叫“立锋”，笔锋挺而健，有效传达指腕的力量。在曲张之间“杀”入纸中，获得力透纸背，入木三分的效果，如不能发挥锋的特点，单以笔腹顿按，笔画必质感薄弱，墨象虚浮。更多书法内容尽在集大家书法！

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康里巎巎(1295--1345)，字子山，号正斋、恕叟。色目康里部(蒙古族人)人，元代著名少数民族书法家。曾任礼部尚书、奎章阁大学士，官至翰林学士承旨，知制诰，兼修国史。以书名世。书与赵孟頫、鲜于枢、邓文原齐名，世称“北巎南赵”。他的成就主要在行草，代表作有《谪龙说卷》、《李白古风诗卷》、《述笔法卷》等。更多书法内容尽在集大家书法！

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在八十年代，书法热潮刚刚兴起，当时学习书法的人很多，有人说，日本书法却走在了中国的前面，甚至日本人还说，中国人想要学习书法，就要跟着他们去学习。但是有一位书法前辈，就是我们所熟知的杨再春先生却担起了向国民普及书法的重任，他在电视上对书法爱好者进行书法讲座，从笔画、执笔到章法、内容、形式等，让书法爱好者学到了相应的书法知识，他为普及书法做出了很大贡献。更多书法内容尽在集大家书法！

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康里巎巎(1295-1345)，中国元代书法家。字子山，号正斋、恕叟，又号蓬累叟。西域康里部色目(元代属钦察汗国，今属哈萨克斯坦)人。曾任礼部尚书、奎章阁大学士。博通群书，擅楷、行、草等书体，师法虞世南、王羲之，善以悬腕作书，行笔迅急，笔法遒媚，转折圆动，自《李白诗卷》(部分)成风格。更多书法内容尽在集大家书法。

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米，北宋书法家、画家、书画理论家。善诗，工书法，擅篆、隶、楷、行、草等书体，长于临摹古人书法，达到乱真程度。与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称“宋四家”。《箧中帖》，行草书，纸本，信札一则，约书于北宋哲宗元祐六年(1091年)，纵28.4厘米，横39.5厘米，台北故宫博物院藏。更多书法内容尽在集大家书法。

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