杨广杰，号溪园，山东莘县人，毕业于河海大学，进修于中国艺术研究院、北京大学，现为中国书法家协会会员、北兰亭书友会会员、中国艺术协会榜书委员会理事、中华诗词学会会员、中国楹联学会会员、北京简墨书院副院长、聊城大学东昌学院客座教授、中国书画报社特聘书画家，书法孔见签约艺术家。更多书法内容尽在集大家书法！

阅读全文>>

书法作品的创作，不仅影响人们对书法的欣赏，更是作品是否值得收藏的关键因素。因此，书法创作中所遵循的“古”“雅”“静”“正”，是书法作品是否具有欣赏及收藏价值的基础。更多书法内容尽在集大家书法！

阅读全文>>

中国书法是一门用笔表现力最难的一门艺术。因为：所有的汉字人人都识，对字体的结体，只要认识字的人，都知道笔画怎么摆放，笔画应该在什么位子才好看。所以只要书写者没有把握这个最基本的，大家都不会去认可它。就会认为字体不好看。它不像花鸟画，山水画，少一棵树，少一朵花，枝干少一笔，花瓣少一叶，还能混过去，中国字完全就不可以这样去做。更多书法内容尽在集大家书法！

阅读全文>>

“书法已经成了我生活的一部分。她不是我的妻子，而是我的情人。好好工作和善待家人、朋友之外，几乎所有的时间和心力都给了我刻骨铭心的书法。这在我看来不关乎名利，不关乎装势，所有的挚爱都源自内心。至少，在我落寞的时候，在我欢愉的时候，在我无奈的时候，在我踌躇的时候，我都会选择毛笔与宣纸相互契合地让我用线条和墨相表达自己的情绪。”更多书法内容尽在集大家书法！

阅读全文>>

大家在学习书法中有没有这样一个感受，拿起字帖照着写，不管是用笔，还是字形，写得都与古人很像，但是，如果一合上字帖，让自己去写上一幅书法作品，这时就无法下笔，即使硬着头皮去写，但写出来的字完全与字帖中的字是两回事，作品显得无古无我，甚至让人丧失信心。这个现象，在书法学习中就叫作脱帖创作，那么，如何才能解决好这个问题?其实方法也很简单。更多书法内容尽在集大家书法！

阅读全文>>

佛经有云：书写经之一行半句，能够成就大愿 在佛教弟子看来， 沐手抄经如面佛 抄经，又叫做写经，即抄写佛教经典。写经在中国历史久远，写经的目的多是为了祈祷消除灾难，增长福报等，但也有人以写经为生，将其作为一种职业。那么，一个有趣的问题来了：古代写经手的报酬是多少呢?更多书法内容尽在集大家书法！

阅读全文>>

乔海光自幼喜爱书法。诗文，书法初习唐碑及近代海派沈尹默，潘伯鹰诸家。笔墨始得开蒙。少年游于同乡刘亚南先生门下，文史书画略有涉猎。1985年游学津沽，得津大高准(孤芸)教授指授良多。诗文、书法略有进益，其间曾问道于王学仲(夜泊)先生，自此于笔墨专尚士雅淳和一路，后久客石门，就教于王长华教授。曾携助先生做诗词赏析工作。更多书法内容尽在集大家书法！

阅读全文>>

书法是“研”出来的“研”即研究、研习，勤于笔耕、善于钻研、勇于探索。我认为“研”主要是对笔法、结字、章法的研习探究。古人在“研”上花费了近乎一生的追求，历代书家对笔法、结字、章法的书论即为佐证。唐大宗论执笔法有云：“大凡学书，指欲实，掌欲虚，管欲直，心欲圆，腕竖则锋正，锋正则四面势全…”这是讲笔法中执笔和中锋用笔的方法。更多书法内容尽在集大家书法！

阅读全文>>

一幅书法作品，其中有看得见的东西，笔画、墨色、字形、诗句等，这是“躯体”; 还有看不见的东西，感情、风神、韵律等，这是“灵魂”。 书法出“味”， 往往就出在这“灵魂”上，故此只能靠细细品味，才可感悟得到。要使书法打动人心，使观赏者产生思想共鸣，则作者必须具备两个条件：一是字内功夫，二是字外功夫。更多书法内容尽在集大家书法！

阅读全文>>

在书法创作中，对于魏碑，不只是一味临摹，而是注重探索其长短变化的丰富性，吸纳南北朝书法与佛教联系而产生的肃穆风格，尽量把文字恢复到原来的状态，把魏碑的用笔结构结合到自己的行书中，进而凝成了自己用笔宽博、墨色沉厚的风格。更多书法内容尽在集大家书法！

阅读全文>>