大传

拼音版、注音及读音

　　 lǐ: bù wáng bù dì。wáng zhě dì qí zǔ zhī suǒ zì chū，yǐ qí zǔ pèi zhī。zhū hóu jí qí dà zǔ，dài fū shì yǒu dà shì，shěng yú qí jūn，gàn xiá，jí qí gāo zǔ。

　　礼：不王不禘。王者禘其祖之所自出，以其祖配之。诸侯及其大祖，大夫士有大事，省于其君，干祫，及其高祖。

　　 mù zhī yě，wǔ wáng zhī dà shì yě。jì shì ér tuì，chái yú shàng dì，qí yú shè，shè diàn yú mù shì。suì lǜ tiān xià zhū hóu，zhí dòu biān，qūn bēn zǒu zhuī wáng dài wáng dǎn fùwáng jì lìwén wáng chāng bù yǐ bēi lín zūn yě。shàng zhì zǔ mí，zūn zūn yě xià zhì zǐ sūn，qīn qīn yě páng zhì kūn dì，hé zú yǐ shí，xù yǐ zhāo móu，bié zhī yǐ lǐ yì，rén dào jié yǐ。

　　牧之野，武王之大事也。既事而退，柴于上帝，祈于社，设奠于牧室。遂率天下诸侯，执豆笾，逡奔走；追王大王亶父、王季历、文王昌；不以卑临尊也。上治祖祢，尊尊也；下治子孙，亲亲也；旁治昆弟，合族以食，序以昭缪，别之以礼义，人道竭矣。

　　 shèng rén nán miàn ér tīng tiān xià，suǒ qiě xiān zhě wǔ，mín bù yǔ yān。yī yuē zhì qīn，èr yuē bào gōng，sān yuē jǔ xián，sì yuē shǐ néng，wǔ yuē cún ài。wǔ zhě yī de yú tiān xià，mín wú bù zúwú bù shàn zhě。wǔ zhě，yī wù pī miù，mín mò de qí sǐ。shèng rén nán miàn ér zhì tiān xià，bì zì rén dào shǐ yǐ。

　　圣人南面而听天下，所且先者五，民不与焉。一曰治亲，二曰报功，三曰举贤，四曰使能，五曰存爱。五者一得于天下，民无不足、无不赡者。五者，一物纰缪，民莫得其死。圣人南面而治天下，必自人道始矣。

　　 lì quán dù liàng，kǎo wén zhāng，gǎi zhēng shuò，yì fú sè，shū huī hào，yì qì xiè，bié yī fú，cǐ qí suǒ de yǔ mín biàn gé zhě yě。qí bù kě dé biàn gé zhě zé yǒu yǐ: qīn qīn yě，zūn zūn yě，cháng cháng yě，nán nǚ yǒu bié，cǐ qí bù kě dé yǔ mín biàn gé zhě yě。

　　立权度量，考文章，改正朔，易服色，殊徽号，异器械，别衣服，此其所得与民变革者也。其不可得变革者则有矣：亲亲也，尊尊也，长长也，男女有别，此其不可得与民变革者也。

　　 tóng xìng cóng zōng，hé zú shǔ yì xìng zhǔ míng，zhì jì huì。míng zhù，ér nán nǚ yǒu bié。qí fū shǔ hū fù dào zhě，qī jiē mǔ dào yě qí fū shǔ hū zǐ dào zhě，qī jiē fù dào yě。wèi dì zhī qī fù zhě，shì sǎo yì kě wèi zhī mǔ hū?míng zhě rén zhì zhī dà zhě yě，kě wú shèn hū?sì shì ér sī，fú zhī qióng yě wǔ shì tǎn miǎn，shā tóng xìng yě。liù shì，qīn shǔ jié yǐ。qí shù xìng bié yú shàng，ér qī chán yú xià，hūn yīn kě yǐ tōng hū?xì zhī yǐ xìng ér fú bié，zhuì zhī yǐ shí ér fú shū，suī bǎi shì ér hūn yīn bù tōng zhě，zhōu dào rán yě。

　　同姓从宗，合族属；异姓主名，治际会。名著，而男女有别。其夫属乎父道者，妻皆母道也；其夫属乎子道者，妻皆妇道也。谓弟之妻「妇」者，是嫂亦可谓之「母」乎？名者人治之大者也，可无慎乎？四世而缌，服之穷也；五世袒免，杀同姓也。六世，亲属竭矣。其庶姓别于上，而戚单于下，昏姻可以通乎？系之以姓而弗别，缀之以食而弗殊，虽百世而昏姻不通者，周道然也。

　　 fú shù yǒu liù: yī yuē qīn qīn，èr yuē zūn zūn，sān yuē míng，sì yuē chū rù，wǔ yuē cháng yòu，liù yuē cóng fú。cóng fú yǒu liù: yǒu shǔ cóng，yǒu tú cóng，yǒu cóng yǒu fú ér wú fú，yǒu cóng wú fú ér yǒu fú，yǒu cóng zhòng ér qīng，yǒu cóng qīng ér zhòng。

　　服术有六：一曰亲亲，二曰尊尊，三曰名，四曰出入，五曰长幼，六曰从服。从服有六：有属从，有徒从，有从有服而无服，有从无服而有服，有从重而轻，有从轻而重。

　　 zì rén lǜ qīn，děng ér shàng zhī，zhì yú zǔ，míng yuē qīng。zì yì lǜ zǔ，shùn ér xià zhī，zhì yú mí，míng yuē zhòng。yī qīng yī zhòng，qí yì rán yě。

　　自仁率亲，等而上之，至于祖，名曰轻。自义率祖，顺而下之，至于祢，名曰重。一轻一重，其义然也。

　　 jūn yǒu hé zú zhī dào，zú rén bù dé yǐ qí qī qī jūn，wèi yě。

　　君有合族之道，族人不得以其戚戚君，位也。

　　 shù zǐ bù jì，míng qí zōng yě。shù zǐ bù dé wèi zhǎng zǐ sān nián，bù jì zǔ yě。bié zǐ wèi zǔ，jì bié wèi zōng，jì mí zhě wèi xiǎo zōng。yǒu bǎi shì bù qiān zhī zōng，yǒu wǔ shì zé qiān zhī zōng。bǎi shì bù qiān zhě，bié zǐ zhī hòu yě zōng qí jì bié zǐ zhě，bǎi shì bù qiān zhě yě。zōng qí jì gāo zǔ zhě，wǔ shì zé qiān zhě yě。zūn zǔ gù jìng zōng。jìng zōng，zūn zǔ zhī yì yě。yǒu xiǎo zōng ér wú dà zōng zhě，yǒu dà zōng ér wú xiǎo zōng zhě，yǒu wú zōng yì mò zhī zōng zhě，gōng zǐ shì yě。gōng zǐ yǒu zōng dào: gōng zǐ zhī gōng，wèi qí shì dài fū zhī shù zhě，zōng qí shì dài fū zhī shì zhě，gōng zǐ zhī zōng dào yě。jué zú wú yí fú，qīn zhě shǔ yě。

　　庶子不祭，明其宗也。庶子不得为长子三年，不继祖也。别子为祖，继别为宗，继祢者为小宗。有百世不迁之宗，有五世则迁之宗。百世不迁者，别子之后也；宗其继别子者，百世不迁者也。宗其继高祖者，五世则迁者也。尊祖故敬宗。敬宗，尊祖之义也。有小宗而无大宗者，有大宗而无小宗者，有无宗亦莫之宗者，公子是也。公子有宗道：公子之公，为其士大夫之庶者，宗其士大夫之适者，公子之宗道也。绝族无移服，亲者属也。

　　 zì rén lǜ qīn，děng ér shàng zhī，zhì yú zǔ zì yì lǜ zǔ，shùn ér xià zhī，zhì yú mí。shì gù，rén dào qīn qīn yě。qīn qīn gù zūn zǔ，zūn zǔ gù jìng zōng，jìng zōng gù shōu zú，shōu zú gù zōng miào yán，zōng miào yán gù zhòng shè jì，zhòng shè jì gù ài bǎi xìng，ài bǎi xìng gù xíng fá zhōng，xíng fá zhōng gù shù mín ān，shù mín ān gù cái yòng zú，cái yòng zú gù bǎi zhì chéng，bǎi zhì chéng gù lǐ sú xíng，lǐ sú xíng rán hòu lè。shī yún: bù xiǎn bù chéng，wú yì yú rén sī，cǐ zhī wèi yě。

　　自仁率亲，等而上之，至于祖；自义率祖，顺而下之，至于祢。是故，人道亲亲也。亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故爱百姓，爱百姓故刑罚中，刑罚中故庶民安，庶民安故财用足，财用足故百志成，百志成故礼俗刑，礼俗刑然后乐。《诗》云：「不显不承，无斁于人斯」，此之谓也。